HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。希少新版絵本どんきほうて限定280部縮刷版芹沢銈介1978年古書金箔和紙。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。墨③ 中國書画墨　大小2本 唐墨 古墨。軸先（桑）。筆④　書道具。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。馬世暁 書 光風霽月 額装 書道 肉筆 筆。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。龍神 掛け軸。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『日々是好日』掛軸。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。入学傭兵 原作者、作画担当作家 直筆サイン入り色紙。長栄堂、高級羊毛筆.龍尾 （条幅）。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。中国古墨 徽歙曹素功堯千氏監製 人形墨。古硯　彫刻入り硯　７寸　硯ー28。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。和紙 金箔 短冊 短冊帖 古筆手鑑 古裂装幀美術品　山水画 人物画 水墨画 古布。中国古美術・張大千款・飛天人物画・掛軸・純手描き・文房置物・水墨画・書道品・絹本。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。【未使用品】塩澤大定 真筆「無事」 墨跡掛軸。呉竹「抱雲」②　5丁型4挺　書道具墨　現在定価9900円×4本=39600円。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【真筆】茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付